Lalleanza con i giovani che “nella Chiesa ci sono” è il segno della giovinezza della Chiesa italiana, ma è anche il contrafforte naturale alla scommessa del cardinale Bagnasco sulla famiglia fondata sul matrimonio di un uomo e una donna, come “cellula sorgiva di relazioni, primordiale scuola di umanità”. Nessuna forma di “ingerenza spirituale” o di “molestia spirituale”, ma una difesa serena e positiva del valore dellumano.
Se si dovesse utilizzare un termometro per misurare il grado di sintonia fra la Chiesa italiana e Papa Francesco, la temperatura sarebbe davvero calda. Di quel calore dellanima più volte evocato dal Papa nei suoi incontri. Testimoniato dai suoi sorrisi aperti e incoraggianti, dagli abbracci che disorientano e sorprendono i suoi ospiti, dalle strette di mano mai negate, dalle carezze per i più piccoli, dalle attenzioni tutte speciali per i poveri di ogni periferia.
E più che nellaccettazione, tuttaltro che formale da parte dei vescovi, delle sue indicazioni generali alla Cei (proseguire il dialogo con le istituzioni culturali, sociali e politiche; rendere forti le Conferenze episcopali regionali perché siano voci delle diverse realtà; rivedere il numero delle diocesi italiane), sta nelle parole e nello stile del cardinale Angelo Bagnasco la cartina di tornasole di questa precisa volontà di assecondare il Magistero di Francesco, senza se e senza ma. Anzi con slancio apostolico e missionario, nella perfetta adesione a quella traccia indelebile che vuole i cristiani decentrati, perché al centro della vita di tutti, pastori e gregge, cè Lui: Gesù Cristo.
La stessa intonazione generale della prolusione del cardinale presidente al Consiglio permanente della Cei risponde a questa urgenza: confermare che in questo cammino missionario la Chiesa italiana, le Chiese in Italia, sapranno andare incontro al popolo con la mitezza, la misericordia e il discernimento necessari allurgenza dei tempi. Parole di grande affetto e gratitudine il cardinale riserva ai giovani dopo la splendida avventura della Gmg: Ci hanno chiesto, con la potenza contagiosa della loro giovinezza, una cosa semplicissima, umana e divina insieme: ci chiedono di stare con loro. Uno stare con loro che rispecchia la compagnia di Gesù e che rimanda a Lui; che prolunga lo stile dellincarnazione di Dio, il quale ha piantato la sua tenda nel mondo e dimora tra le case degli uomini per poter albergare nel cuore di ciascuno. Essi non vogliono essere esclusi dallavventura né della vita né della Chiesa, ma vogliono imparare a vivere decentrati su Cristo sine glossa, sul Vangelo senza letture ideologiche né di tipo pelagiano né di tipo gnostico, di vivere la Chiesa senza storture funzionaliste o clericalismi. E questo stare con loro avrà il marchio indelebile della misericordia.
Ma il cardinale ha un pensiero anche per sé, per i vescovi e per i sacerdoti: La vostra richiesta incoraggia noi e i nostri sacerdoti, cari giovani, ci invita a non cedere alla tentazione dello scoramento quando non vediamo i frutti, quando ci sembra di non trovare le vie di accesso ai vostri cuori. E ci sprona a starvi accanto con lo stile del buon pastore, che con pazienza percorre ogni via per cercare il suo gregge, con mitezza lo richiama, con misericordia lo accoglie. Che si pone davanti per dare lesempio, in mezzo perché resti unito, dietro perché nessuno rimanga indietro, e perché lo stesso gregge ha, per così dire, il fiuto nel trovare la strada.
Questalleanza con i giovani che nella Chiesa ci sono è il segno della giovinezza della Chiesa italiana, ma è anche il contrafforte naturale alla scommessa del cardinale Bagnasco sulla famiglia fondata sul matrimonio di un uomo e una donna, come cellula sorgiva di relazioni, primordiale scuola di umanità. La difesa della famiglia e del matrimonio, nella cornice delineata dalla Costituzione italiana, non ha nulla di qu…